搞什么鬼

日期:2017-12-20 15:02:05 作者:胶畿 阅读:

<p>人们似乎无法放弃神曲你认为用中世纪的意大利语和中期的学术神学写成的十四世纪关于罪和救赎的寓言诗本来会被翻过来很久以前,对于后面的学者们来说,但是根据我的统计,有一百种英语翻译,不仅仅是学者而是蓝筹诗人:在过去的半个世纪里,John Ciardi,Allen Mandelbaum,Robert Pinsky,WS Merwin Liszt和Tchaikovsky都创作了关于这首诗的音乐;乔,巴尔扎克和博尔赫斯都写过它</p><p>换句话说,神曲不仅仅是一个教授认为必须定期为学生画上的文本</p><p>这是教授和学生在某些时期致力于秩序的原因之一</p><p>文学中的礼仪 - 特别是十七世纪和十八世纪早期 - 许多老练的读者嘲笑神曲是一种怪诞的,难以理解的东西但不是在我们的时代TS艾略特,二十世纪早期诗学的立法者,将但丁置于尽可能高的阶段欧洲诗歌“但丁和莎士比亚将现代世界划分在他们之间”,他写道“没有第三个”然后很多文学人员跑出去学习一些意大利语,这种语言以前很多人都很少受到尊重, Dante翻译开始大量涌现在一些劳伦斯Binyon(1933-43),Dorothy Sayers(1949-62) - 译者甚至尝试使用Dante的押韵方案,terza rima(aba bcb cdc,等等,这是一种几乎不可能用英语管理的装置,因为我们的语言与意大利语相比,押韵很少从那时起,我们就有了很多种神曲 - 低俗,高雅,潇洒,精致,更加苛刻,fas实际上试图给出Dante的话的等价物,是散文,因为在散文中,译者不必牺牲精确度来考虑押韵和节奏这样的考虑因素对于诗歌翻译,它们可能不太准确,但可以认为他们比散文版本更忠实</p><p>毕竟,神曲是一首诗,它的意义包含在声音中和“意义”中一样多,诗歌翻译需要更多的勇气和更多的思考,因为它们通常更具有解释性</p><p>去年,又发表了两篇,一篇由美国诗人Mary Jo Bang出版,另一本由澳大利亚散文家和诗人克莱夫·詹姆斯出版</p><p>在他完整的神曲(Liveright)翻译中,詹姆斯做出了关键的十二月绝句韵律,在绝句中(在他的情况下,abab)但是,正如他在引言中告诉我们的那样,结尾的押韵对他来说并不比行内的押韵或钟声更重要:头韵,共鸣,重复他说他的妻子, Prue Shaw,现在是着名的Dante学者(她的书“Reading Dante”将于明年出版),几年前通过教他神圣的喜剧必须在语音上阅读,推动他朝这个方向发展</p><p>这件事的伟大之处在于它的丰富声音,一字一字,一线又一线,招手向下,让读者继续向前移动詹姆斯说这是他的意图,首先是詹姆斯允许自己为丹特的文字添加线条</p><p>并且要加入背景材料他不想要脚注 - 没有什么可以阻止读者很多事情都做了,虽然这里是但丁的着名开场白:Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura,chéladiritta via era smarrita Ahi量子时代ècosadura esta selva selvaggia e aspra e forte che nel pensier rinova la paura!这是詹姆斯的渲染:在人生道路的中点,我发现自己迷失在一块如此黑暗的木头中,未来的方式被涂抹了</p><p>我仍然发出的嘶哑的声音表明它是多么难以说出多么苛刻和苦涩那个地方感觉到我 - 仅仅想到它更新了“Keening声音”的恐惧</p><p>如果曾经有过强迫押韵,就是这样的话,但丁并没有说出任何关于哀号的事情,只是关于恐惧,两者是不同的事情很快朝圣者(作为这首诗的主角通常被称为)和他的向导,维吉尔,来到地狱的大门,带着恐惧的铭文:Per me si va nelacittàdolente,per me si va ne l'etterno dolore,per me si va tra la perduta gente Giustizia mosse il mio alto fattore; fecemi la divina podestate,la sommaapapenza e'l primo amore Dinanzi a me non fuor cose create se non etterne,e io etterno duro Lasciate ogne speranza,voi ch'intrate James翻译为:进入迷失的城市,穿过我通过我,你去遇见一个不断和永恒的痛苦你将与那些通过我,失去一切的人一起,我的制造者,感动正义,生活在上面通过他,神圣的力量,我是由智慧和初恋的高度制造的,他们的法律所有在这里的人一旦不服从现在开始,每一天都感觉就像你的最后一个永远让那是你最大的恐惧你现在的未来是为了后悔忘记你的希望他们是你带来的东西这显示了能量的大幅下降,部分原因是压缩失去詹姆斯将通道延长了三分之一但是,他也增加了一些混乱大门在告诉我们什么至少在第一行,它似乎认为我们可以选择是否进入我们没有,这就是让地狱成为一项严肃的事业的原因从我所知道的,这两个问题,尴尬和不准确,当詹姆斯在介绍中告诉我们这件事时听起来非常好听的事情,他想要捕捉但丁线的语音丰富性更糟糕的是内部回声的要求在地狱门的题词中,几乎没有任何字眼那不是唱二重唱,或者更多我们有“通过我”/“通过我”; “痛苦”/“不断”/“一切”; “我”/“我”/“见面”/“是”/“人”; “制造者”/“移动”/“制造”; “他”/“圣洁”这只是在前六行中这个技术要求很多:译者同时服从英语语音和但丁的意思的召唤仍然,詹姆斯所采取的自由允许他当朝圣者意识到他的导游是维吉尔,他的偶像时,他对他说:“或者说,他们会对他们说:”或者说,他们会把这个变成“你是谁</p><p>”维吉尔</p><p>你是春天,井,/喷泉和河流全流/口才像贝壳一样唱歌/还记得大海和彩虹吗</p><p>“我喜欢贝壳和彩虹都不是在但丁詹姆斯是诗人做一个诗人的工作另外,无论他有多么感兴趣,他都很平淡,有时候也很平淡,所以看看地狱之门题词的最后一行:“忘掉你的希望他们就是把你带到这里的原因”第二句话不是在原诗中,但它是美妙的,无论是讽刺还是悲伤,詹姆斯也是高低风格的首要实践者,在20世纪20年代变得如此受欢迎,特别是通过艾略特和庞德,也就是说,部分,通过但丁他可以说是通俗的阻止朝圣者路径的母狼,维吉尔说,“心情不好,它可以杀死,/它从来没有好心情”(这可能来自“黑道家族”)詹姆斯喜欢用破旧的方式与像弗朗西斯卡这样的大人物做这类事情一个里米尼,他对朝圣者说:“你会让我们说什么/我们会听到什么</p><p>”圣路易斯的华盛顿大学的诗人和英语教授玛丽乔邦都有着相同的目的</p><p> :传达但丁的内部音乐与詹姆斯不同,她为此做出了一些重大牺牲</p><p>在她的Inferno(灰狼)中,她迄今为止唯一使用过的韵律,她没有使用尾韵,她也没有坚持自己</p><p>常规米(詹姆斯使用抑扬格五音)但是,在摆脱了这些束缚之后,她采用了詹姆斯正在尝试的另一个,他说,对于丹特邦是真实的,试图忠于当代生活,到“后9/11”互联网无处不在的礼物“正如这意味着,她的目标也是忠于其他东西:本科生她写道,”如果这种后现代的,互文性的,略微倾斜的翻译​​能够吸引读者阅读一些看似不同的诗意文本,我将非常高兴</p><p>古老而又令人厌恶的“ - 特别是,我是对于十九岁的孩子来说,从表面上看,这似乎是一个值得称道的目的,但每当你听到“对当代生活都是真实的”这句话时,就会寻求掩护</p><p>麻烦从第一页开始朝圣者说到他的解脱从黑暗的木头发出他说,他觉得自己像是一个几乎淹死在海上的人,喘着粗气,在岸边,Bang把他放在游泳池的边缘但是这两件事 - 海洋和邻居游泳池 - 远不一样,每个十九岁的孩子都知道海洋是什么其他不合时宜的东西会造成更严重的问题 Bang,在她的文字中,包括对弗洛伊德,马雅科夫斯基,科尔伯特的引用,你的名字她从TS艾略特和西尔维亚普拉斯那里汲取了一些诗句但是,如果读者进入这些,他们遇到什么时会做什么罗马天主教神学,是神曲的脊椎,在她的介绍中,邦说她会尊重</p><p> (“上帝必须从天堂往下看;撒旦必须坐在地狱的中心”)如果她让读者知道有旧事物和新事物 - 那就有这样的事情,那不是更好吗</p><p>作为历史</p><p>她并没有意识到这一点,因为她学到的脚注证明了她为什么要把它从读者那里拿走</p><p>如果他们知道,他们可能会发现Mayakovsky是谁,我怀疑他们做了Oddly,鉴于Bang的既定目标,她很高兴在法庭上默默无闻她说,留在木头外面的朝圣者的母狼有一个“婊子” - 狡猾的“脸;维吉尔告诉朝圣者爬上前面的“蛋白酥皮山”“Bitch-kitty”得到了一个解释性的注释:Bang说这是她在“美国俚语词典”中找到的东西我的那本书的版本说“婊子小猫”是二十世纪三十年代和四十年代的一句话(粗略地说,这意味着一个“哼唱者”)Bang是否期望今天的读者知道它</p><p>不是真的,似乎她说她希望这些奇怪的东西对我们来说是短暂的快乐对我来说,它们不是快乐,而是奇怪,就像在肉块中找到Tootsie Roll一样,译者并不是唯一吸引Dante的人自2006年以来,Roberto Benigni一直在巡回一个关于2010年神曲的个展,Seymour Chwast将这首诗作为一部图画小说呈现Inferno电影和iPad应用程序和视频游戏截至上周,他们的公司已经加入了丹布朗惊悚片,“Inferno”(Doubleday)在很多方面,这本新书就像布朗2003年的重磅炸弹“达芬奇密码”</p><p>在这里,我们有布朗挚爱的“符号学家”,哈佛大学教授罗伯特兰登,马丁尼斯的饮酒者,哈里斯花呢的佩戴者,在欧洲与一位漂亮的女人一起跑来跑去 - 这是一位智商为208的医生西耶娜布鲁克斯 - 当人们向他们开枪时所有这一切都发生在异国情调的气候 - 佛罗伦萨,威尼斯,和伊斯坦布尔 - 在即使两人正在逃离一群风暴骑兵,布朗也赐予旅行手册散文:“波波里花园享有NiccolòTribolo,Giorgio Vasari和Bernardo Buontalenti的特殊设计天赋”或者:“没有完成广场之旅没有在CaffèRivoire喝着浓咖啡“正如我们在”达芬奇密码“中所看到的那样,没有惊悚小说的常规,无论多么好穿,布朗不喜欢英雄有失忆他是在和尼采的疯狂科学家对抗目标他也在最后期限之前:在不到二十四小时内,他被告知,疯子的黑人艺术将被强行在世界上实践虽然这本书不同于“达芬奇密码”和布朗的“天使与魔鬼” (2000年),并不完全是一部教会惊悚片,它主要发生在教堂里,正如标题所示,它不断从西方世界最着名的末世惊悚片,但丁的Inferno Wisely,布朗没有进口图像</p><p>他自己被但丁诗歌中的事件序列所束缚</p><p>相反,他只是在他觉得自己需要的时候插入典故</p><p>有尖叫声;有排泄物地下洞穴的墙壁渗出令人作呕的液体通过他们运行的血液堵塞着尸体的河流奇异的人物出现说“我是生命”和“我死了”有时候这位伟大的诗人直接被引用这本书的恶棍是一个丹特的狂热分子和但丁的死亡面具的主人,他写下了神秘的信息,他的另一个角色因为打扰宇宙的计划而受到责备,他回答道,“天堂之路直接通过地狱但丁告诉我们”地狱火材料使得书中色彩缤纷,令人毛骨悚然它也听起来有阴谋的说法(恶棍,他的“超人主义哲学”,有很多粉丝)宗教和偏执有很多共同之处:最重要的是,相信大事正在那里发生,而且那个一切都意味着别的事情此外,宗教和偏执都缺乏经验证据,因此需要更大的信仰</p><p>最后,所有事物都指的是信念其他东西生成代码和符号,这就是罗伯特兰登的产生 作为一个符号学家,他可以阅读这些符文通常,他们给他的线索并没有指出他正在寻找的东西,而是指出能够提供进一步线索的东西,这将使他更接近他正在寻找的东西,并且所以,就像寻宝一样,这个过程就是情节,或者至少是它的骨架它然后充满了一百万个细节:梦想,谋杀,无价的画作亚得里亚海沿岸潜藏着一艘游艇,巨大的费用,阴险的,守口如瓶的男人安排政府改变,战争匆匆等等</p><p>同时,我们上课了如何做古代马赛克以及如何制作死亡面具我们被介绍给产品丰富:羽毛巴黎眼镜,沃尔沃汽车,Juicy Couture Sweatsuits,甚至是“瑞典Sectra Tiger XS个人语音加密手机,已经通过四个无法追踪的路由器重定向”一页一页,事情不断发生在你身边的人坐下来阅读“Inferno “应该带来一个不这本书几乎没有任何心理学,因为布朗最喜欢的情节装置之一是揭示中间小说,一个人物一直作为朋友出现的事实上是一个敌人(见“达芬奇密码”中的Leigh Teabing),反之亦然要做到这一点 - 它总是非常令人兴奋 - 布朗不能给他的角色更多的质感;如果他这么做的话,他们就会难以翻转当然,没有纹理他们没有什么有趣的说法,除了可能“停在那里的飞机”对话已经死了至于其余的写作,它并没有死或者它没有任何区别因为“地狱”在如此多的迷人地方发生,布朗可能会升到宏伟的圣索菲亚大教堂,他谈到“巨大的巨大力量”,并且几乎没有一页没有斜体但是这是为了缓解普遍的寒冷不,布朗是一个情节制造者,只有这个故事比平时稍微复杂一点,因为虽然兰登和他信任的布鲁克斯一直在寻找什么,但他不太确定它是什么同时,从一边,他被暴风雨的士兵们追逐 - 黑衣的暴徒,他们的名字上有变形虫 - 另一边是Vayentha,瑞典Sectra Tiger XS的女士</p><p>还有一架侦察无人机在天空中嗡嗡作响,告诉他们在哪里至 找兰登对他们来说太糟糕了,因为我们的英雄知道更多的秘密隧道,而不是你可以摇晃一根棍子在一点上,布朗需要布朗二十页才能让佛罗伦萨的兰登和布鲁克斯上下穿过Palazzo Vecchio的隐藏通道:穿过在地理地图大厅的亚美尼亚小组后面的走廊,进入建筑模型房间的橱柜,沿着雅典公爵的楼梯,等等</p><p>从来没有故事减慢,尽管布朗给了我们极短的章节(通常只有两个或他也崇拜悬崖衣架他的上司之一称他的上司:“这是布鲁德,”他说'我觉得我帮助兰登的人有一个身份证''谁是它“他的老板回答布吕德慢慢地呼出'你不会相信这个'”切到Vayentha,她认为她因未能杀死兰登而被解雇并且沮丧地使她的摩托车加速她不是帮助兰登的人,尽管她是还有别的东西,你必须弄明白这本书的结尾是微弱的,因为兰登和布朗也清楚地 - 实际上同情恶棍,或者至少是他的动机而那些熟悉布朗以前书籍的人不会感到惊讶男孩没有得到女孩布鲁克斯显然希望它不是“你会知道在哪里找到我,”她说,当她和兰登分开,然后她吻他的嘴唇他给了她一个大大的拥抱她在飞机上在“达芬奇密码”中,兰登的同伴索菲·奈芙原来是耶稣的后裔,这使得他们之间的浪漫问题成为一个棘手的事情布鲁克斯是免费的,尽管也许兰登是同性恋者所有荒谬之处,布朗的书是一种安慰,因为它证明了神曲在我们的文化中仍然存在</p><p>在更高的层次上,詹姆斯和浜的翻译也是如此</p><p>詹姆斯他可能给了我们更多的奇怪 - 愤怒,甚至比他想要的还要多一个不那么有名的文字当然他知道他的前辈的人数和优秀但是他已经七十三岁了,所以,如果他对自己说,“怎么了,让我们去做,”你可以明白为什么 至于Bang,她不是七十三岁(她六十七岁),但如果她教过神曲,她毫无疑问会面对很多年轻人说:“什么</p><p>”“什么</p><p>”你不能责怪她试图做些什么至少她关心我们所有人都应该担心她的学生,虽然他们会想到但丁写了关于蛋白酥皮山的文章,这是错的</p><p>此外,没有理由他们不能没有馅饼就没有面对山,十四世纪没有第二十一个谢天谢地,因为原始文本幸存下来更忠实的翻译将继续下去确实,他们有Jean和Robert Hollander(2000-07)的版本都是准确而美丽我不认为任何一般的读者,或任何Mary Jo Bang的学生,都需要更多但是如果Bang-and James,甚至布朗不同意,那么只要Dante在这里,和文本有空,